Иисус, кто он? Биография от рождения до «вознесения».

БИОГРАФИЯ ИИСУСА - Основатель христианства, он считается для христиан сыном Бога, Мессией. Биография этого центрального деятеля католической религии.

Резюме

Краткая биография Иисуса: краткое изложение его жизни
Введение: кто такой Иисус?
Рождение Иисуса из Назарета
Представление Иисуса в храме
Братья и сестры Иисуса
25 декабря: день рождения Иисуса?
Скрытая жизнь Иисуса
Крещение Иисуса Иоанном Крестителем
Служение Иисуса
Иисус распят на кресте
Воскресший иисус христос
Вознесение Иисуса
Священное сердце Иисуса
Иисус: ключевые даты

Краткая биография Иисуса - это историческая личность, родившаяся в Вифлееме в Иудее в 4 году до нашей эры. Иисус или Иисус Христос - это имя, данное Иисусу из Назарета, который умер в 30 году в Иерусалиме (Иудее). Для христиан Иисус считается единственным сыном Бога, Мессией, «умершим и воскресшим для спасения людей». Хотя он связан с христианской религией, он известен всем во всем мире.

Введение

О жизни Иисуса рассказывают четыре евангелиста: Святой Марк, Святой Иоанн, Святой Лука и Святой Матфей. В Новом Завете четыре канонических Евангелия свидетельствуют о существовании Иисуса и передают его учение. Биография ниже представляет собой краткое изложение жизни Иисуса. Однако следует отметить, что его биография сложна, поскольку она берет свое начало из разных источников и что некоторые элементы неточны или даже неизвестны, поскольку мы говорим о человеке, который жил более 2000 лет назад.

Рождение Иисуса из Назарета

Иисус из Назарета, известный как Иисус Христос, родился около 4 года до н.э., во время правления Ирода I Великого. Согласно Евангелию от Луки и Матфея, он родился в Вифлееме в Иудее. Но некоторые склонны думать, что он родился в другой деревне или другом городе, и что Вифлеем был выбран, потому что это город царя Давида, пророческое место, где ожидается Мессия. Иисус - приемный сын Иосифа, плотника, потомка царя Давида и Марии. Согласно Луке и Матфею, зачатие было совершено «силой Святого Духа». На самом деле, Мария остается девственницей, когда у нее есть Иисус, христиане позже дали ей прозвище."Девы Марии". Он старший в семье и принадлежит к клану назореян, ожидающих появления «сына Давида».

Через некоторое время после его рождения к Иисусу пришли волхвы, упомянутые в Евангелии от Матфея. Не уточняются их имена, их количество и тот факт, что они цари, Матфей лишь указывает, что они пришли с Востока. Мудрецы приходят в Иерусалим и дают понять царю Ироду, что ищут «только что родившегося иудейского царя», чтобы почтить его память. Они руководствуются звездой, обнаруживают ребенка с Марией и предлагают ему золото, ладан и смирну. Затем Бог предупреждает их во сне, чтобы они не возвращались к царю Ироду, и они снова пошли другим путем. Затем Мэтью рассказывает о бегстве в Египет и резне невинных. Действительно, царь Ирод I, будучи предупрежден волхвами о рождении «иудейского царя»,решает убить всех детей младше двух лет в районе Вифлеема, потому что он не хочет рисковать быть свергнутым. Во сне Иосифа предупреждают, что он должен взять Иисуса и Марию в Египет. Они остаются там до смерти Ирода, но сын этого, Архелай, правивший Иудеей, Иосиф предпочитаетпоселиться в Галилее, в Назарете.

Рождение Иисуса из Назарета © MARY EVANS / SIPA

Представление Иисуса в храме

Согласно Евангелию от Луки, после своего рождения Иисус представлен его родителями в Храм в Иерусалиме. Они действительно следуют еврейскому закону, в частности предписанию: «Всякий первенец мужского пола должен быть посвящен Господу». Ребенка принимает Симеон, человек, предупрежденный Святым Духом, что он увидит Христа перед своей смертью. Иосиф и Мария выполнили все предписания закона Господа, такие как жертва в виде пары горлиц или двух голубей. Имея ребенка на руках, Симеон благословил Бога, затем благословил родителей Иисуса и сказал Марии: «Смотри, твой сын, который там, вызовет падение и восстание многих в Израиле. Он будет знаком разделения. ваше сердце будет пронзено мечом, и так откроются тайные мыслимногие ». После этих слов они вернулись в Галилею, в свой город Назарет.

Братья и сестры Иисуса

В Евангелиях упоминаются братья и сестры Иисуса. Но это информацияследует воспринимать скептически, потому что это предмет споров. У Иисуса действительно было несколько братьев и сестер, но в то время среди евреев было обычным делом называть и считать друзей и родственников братьями и сестрами. Однако иметь единственного ребенка было редко. Кроме того, Мария была молода, когда у нее родился Иисус, поэтому было возможно, что у нее впоследствии будут дети. Согласно Евангелиям, существование братьев и сестер показывает, что Иисус не является чем-то необычным по сравнению с его связью с царем Давидом. Для христиан-традиционалистов у Господа их нет, он предпочел бы иметь сводных братьев и сводных сестер, рожденных от предыдущего брака Иосифа. Таким образом, можно подчеркнуть вечную девственность Марии.

25 декабря: день рождения Иисуса?

День рождения Иисуса на самом деле неизвестен. Это было в 4 веке, около 354 года, под понтификатом Либера на латинском Западе, 25 декабря было принято как день рождения Господа. Самая распространенная гипотеза этого выбора - интерес христиан к христианизации языческих праздников. Действительно, эта дата совпадает с праздником Sol invictus", римское божество и римские праздники Сатурналий. Последние происходили сначала между 17 и 21 декабря, а затем между 17 и 24 декабря. В этот период римляне предлагали друг другу подарки, которые носили на шее. гирлянды и помещали в свои дома падуб, омелу и плющ. Кроме того, прекратились работа и учеба. Больше не существовало социальных барьеров, поэтому рабы имели определенную свободу и могли вести себя так, как они. пожелали его своим хозяевам. Поэтому Церковь сделала его христианским праздником, позаимствовав многие ритуалы из римского праздника. 25 декабря также наступает после зимнего солнцестояния. Для христиан эта дата условна: она представляет собой рождение Иисуса, а не его день рождения,где название "вертеп". По некоторым данным, этот праздник отмечался 6 января. В Армянской Апостольской церкви Рождество всегда отмечается 6 января. Для католиков и протестантов эта дата больше соответствует прозрению. По юлианскому, а не по григорианскому календарю, Православная церковь отмечает Рождество 7 января и Крещение 14 января.

Скрытая жизнь Иисуса

Скрытая жизнь Иисуса соответствует периоду от начала его юности до 30 лет, когда он начинает свое служение. Есть очень мало элементов, относящихся к этому периоду, единственными существующими из них являются Евангелия от Матфея и Луки, но они считаются чудесными и сильно отличаются друг от друга. Они должны были быть написаны независимо. Поэтому объяснение этого периода основано только на гипотезах. Для многих Иисус провел в течение этих нескольких лет свое духовное и практическое ученичество у своего отца Иосифа. Действительно, он - часть еврейской семьи, где важна религия. Кроме того, Иосиф - плотник, поэтому учит его ремеслу. Также непонятно, почему он перешел к общественной жизни в 30 лет.Есть три гипотезы. Первый - чисто религиозный: мало-помалу Иисус осознавал его важность и то, что ему нужно было сделать. Поэтому он решает действовать. Второй коррелирует с деятельностью его двоюродного брата Жана-Батиста (см. Ниже). Наконец, третья причина - семья. Через некоторое время Иосиф больше не появляется в Евангелиях, он считается мертвым. В то время смерть отца рождает нового главы семьи, которым является не кто иной, как старший, здесь Иисус. Таким образом, после смерти своего отца Иисус стал главой семьи, но он также освобожден от закона своего отца, он может вести свою жизнь так, как считает нужным. Фактически, в то время именно глава семьи решал за других членов своей жизни.Первый - чисто религиозный: мало-помалу Иисус осознавал его важность и то, что ему нужно было сделать. Поэтому он решает действовать. Второй коррелирует с деятельностью его двоюродного брата Жана-Батиста (см. Ниже). Наконец, третья причина - семья. Через некоторое время Иосиф больше не появляется в Евангелиях, он считается мертвым. В то время смерть отца рождает нового главы семьи, которым является не кто иной, как старший, здесь Иисус. Таким образом, после смерти своего отца Иисус стал главой семьи, но он также освобожден от закона своего отца, он может вести свою жизнь так, как считает нужным. Фактически, в то время именно глава семьи решал за других членов своей жизни.Первый - чисто религиозный: мало-помалу Иисус осознавал его важность и то, что ему нужно было сделать. Поэтому он решает действовать. Второй коррелирует с деятельностью его двоюродного брата Жана-Батиста (см. Ниже). Наконец, третья причина - семья. Через некоторое время Иосиф больше не появляется в Евангелиях, он считается мертвым. В то время смерть отца рождает нового главы семьи, которым является не кто иной, как старший, здесь Иисус. Таким образом, после смерти своего отца Иисус стал главой семьи, но он также освобожден от закона своего отца, он может вести свою жизнь так, как считает нужным. Фактически, в то время именно глава семьи решал за других членов своей жизни.Иисус осознавал свою важность и то, что ему нужно было сделать. Поэтому он решает действовать. Второй коррелирует с деятельностью его двоюродного брата Жана-Батиста (см. Ниже). Наконец, третья причина - семья. Через некоторое время Иосиф больше не появляется в Евангелиях, он считается мертвым. В то время смерть отца рождает нового главы семьи, которым является не кто иной, как старший, здесь Иисус. Поэтому после смерти своего отца Иисус стал главой семьи, но он также освобожден от закона своего отца и может вести свою жизнь так, как считает нужным. Фактически, в то время именно глава семьи решал за других членов своей жизни.Иисус осознавал свою важность и то, что ему нужно было сделать. Поэтому он решает действовать. Второй коррелирует с деятельностью его двоюродного брата Жана-Батиста (см. Ниже). Наконец, третья причина - семья. Через некоторое время Иосиф больше не появляется в Евангелиях, он считается мертвым. В то время смерть отца рождает нового главы семьи, которым является не кто иной, как старший, здесь Иисус. Таким образом, после смерти своего отца Иисус стал главой семьи, но он также освобожден от закона своего отца, он может вести свою жизнь так, как он считает нужным. Фактически, в то время именно глава семьи решал за других членов своей жизни.Второй коррелирует с деятельностью его двоюродного брата Жана-Батиста (см. Ниже). Наконец, третья причина - семья. Через некоторое время Иосиф больше не появляется в Евангелиях, он считается мертвым. В то время смерть отца рождает нового главы семьи, которым является не кто иной, как старший, здесь Иисус. Таким образом, после смерти своего отца Иисус стал главой семьи, но он также освобожден от закона своего отца, он может вести свою жизнь так, как он считает нужным. Фактически, в то время именно глава семьи решал за других членов своей жизни.Второй коррелирует с деятельностью его двоюродного брата Жана-Батиста (см. Ниже). Наконец, третья причина - семья. Через некоторое время Иосиф больше не появляется в Евангелиях, он считается мертвым. В то время смерть отца рождает нового главы семьи, которым является не кто иной, как старший, здесь Иисус. Поэтому после смерти своего отца Иисус стал главой семьи, но он также освобожден от закона своего отца, он может вести свою жизнь так, как считает нужным. Фактически, в то время именно глава семьи решал за других членов своей жизни.В то время смерть отца рождает нового главы семьи, которым является не кто иной, как старший, здесь Иисус. Таким образом, после смерти своего отца Иисус стал главой семьи, но он также освобожден от закона своего отца, он может вести свою жизнь так, как он считает нужным. Фактически, в то время именно глава семьи решал за других членов своей жизни.В то время смерть отца рождает нового главы семьи, которым является не кто иной, как старший, здесь Иисус. Таким образом, после смерти своего отца Иисус стал главой семьи, но он также освобожден от закона своего отца, он может вести свою жизнь так, как считает нужным. Фактически, в то время именно глава семьи решал за других членов своей жизни.

Крещение Иисуса Иоанном Крестителем

Иоанн Креститель, также называемый Иоанном Крестителем, является двоюродным братом Иисуса, сыном Елизаветы, сестры Марии. Он должен был родиться за шесть месяцев до Иисуса. Он принадлежит к священнической семье, но прежде всего защищает прощение грехов через «крещение покаяния», которое он практикует на берегу Иордана. Он также аскет. Вокруг него много учеников, и он объявляет им о приходе человека более важного, чем он. Для христиан этот персонаж - не кто иной, как мессия, но для историков Иоанн Креститель считал, что сам Бог представит себя. Таким образом, согласно Евангелиям, помимо семейных уз, Иоанн Креститель признает Иисуса, который является его учеником, более великим, чем он сам. Более того, согласно Евангелию от Матфея,Иисус представляет себя Иоанну Крестителю, чтобы тот крестился, но тот возражает ему, что это он должен крестить его. В конечном итоге Иисуса крестит Иоанн Креститель. Когда он выходит из воды, он видит, что «Дух Божий сходит, как голубь, и сходит на него», в то время как «голос с небес сказал:« Это мой возлюбленный Сын, Который в мою пользу "".

Затем Иоанн Креститель продолжил свою проповедническую деятельность. Однако он вызывает гнев Ирода Антипы (сына Ирода I, он правит областями Галилеи и Переи), резко критикуя его брак с Иродиадой, говоря ему: «Тебе не разрешено иметь жена твоего брата ". Этот упрек осуждает Иоанна Крестителя, который будет предан смерти. Существуют две версии его концовки: первая заключается в том, что Ирод убил Иоанна Крестителя, потому что он имел большое влияние и, следовательно, мог спровоцировать восстание. Во-вторых, Ирод, раздраженный словами Иоанна Крестителя, сажает его в темницу, но не убивает, считая его «праведным и святым человеком». В Евангелии от Марка сказано, что он все равно его убьет: на банкете по случаю его дня рождения,танец дочери Иродиады понравился гостям. Ирод тогда сказал ему: «Спроси меня, чего ты хочешь ... Что ты просишь от меня, я дам тебе, даже если это половина моего царства». Затем она просит голову Иоанна Крестителя на блюде, чтобы отомстить за ее мать. Опечаленный Ирод Антипа казнил Иоанна Крестителя.

Служение Иисуса

Иисус идет по воде © MARY EVANS / SIPA

«Служение Иисуса» - это период, когда он переходит в общественную жизнь в возрасте около 30 лет, который длится от 1 до 3 лет. Начало этого периода ознаменовано крещением Иисуса Иоанном Крестителем. Затем он произносит «Нагорную проповедь», обращенную к своим ученикам и большому количеству людей, об этике, частью которой являются молитва «Отче наш» и Блаженства. Он проповедует в основном в Галилее, Десятиградии и Иудее, особенно в Иерусалиме. Впервые он стал известен как целитель-тауматург, практикующий различные методы работы, такие как трехступенчатое исцеление слепого в Вифсаиде или Бар Тимея в Иерихоне, на расстоянии и одним словом. Это позволяет ему узаконить свое учение.Он совершил в общей сложности 37 чудес, включая хождение по воде, умножение хлебов и множество исцелений. В Евангелиях упор делается на доверии получателей, а не на деталях манипуляций. Учение Иисуса сосредоточено на любви к ближнему и прощении, которые также являются принципами иудейской религии, но являются центральными для Иисуса. Суть его проповеди заключается в провозглашении «Царства Божьего». Для этого он использует два метода: комментарий к каноническим текстам и использование притч.Учение Иисуса касается любви к ближнему и прощения, которые также являются принципами иудейской религии, но являются центральными для Иисуса. Суть его проповеди заключается в провозглашении «Царства Божьего». Для этого он использует два метода: комментарий канонических текстов и использование притч.Учение Иисуса касается любви к ближнему и прощения, которые также являются принципами иудейской религии, но являются центральными для Иисуса. Суть его проповеди заключается в провозглашении «Царства Божьего». Для этого он использует два метода: комментарий к каноническим текстам и использование притч.

Иисус распят на кресте

Тайная вечеря © MARY EVANS / SIPA

В апреле 30 г. н. Э. Иисус был арестован, осужден и распят на кресте. Этот набор событий называется «Страсти Христовы». 30 апреля недалеко от Иерусалима Иисус пришел отпраздновать еврейскую Пасху ( Песах ) с трапезой (Тайная вечеря) в компании своих апостолов. Затем он идет в Гефсиманский сад, чтобы помолиться своему отцу, пока 11 апостолов отдыхают. Затем идет 12-й, Иуда, в сопровождении группы римской армии. Он указывает на Иисуса поцелуем, чтобы остановить его. Причины этого предательства на самом деле не известны, но он бы осудил его за тридцать долларов. Далее следует двойное испытание: религиозное для евреев и политическое для римлян. Ночью арестованный, Иисус сначала представляется бывшему первосвященнику Анану,затем передали в суд, названный«Синедрион» в Евангелиях, где совершает служение «первосвященник» Каиафа. Затем он появляется перед Понтием Пилатом, который посылает его к Ироду Антипе. Последний, не отвечая на вопросы царя, был отправлен обратно к Понтию Пилату. Губернатор Иудеи приговаривает его к пыткам распятия, названным в его случае распятием, по политическим причинам восстания. Таким образом, Иисуса бичевают, издеваются и инсценируют, чтобы высмеять «Царя иудейского»: он одет в хламиду (напоминающую королевский пурпур), в плетеном терновом венце и тростнике. напоминает скипетр. Затем он несет свой крест на гору Голгофа (или «гору Голгофы»). Его казнь происходит в пятницу (канун Шаббата).), на кресте с надписью «Иисус Назореянин, Царь Иудейский» ( «INRI» ). Чтобы следовать предписаниям иудейского закона, Иисуса хоронят до того, как поднимется первая звезда.

Воскресший иисус христос

Два дня спустя Мария Магдалина и Мария идут к гробнице Иисуса. Они с удивлением обнаруживают, что он открыт и пуст. Тела Христа больше нет. Иисус воскресает через три дня после распятия. Это воскресение неожиданно, хотя Иисус несколько раз предсказывал его. Таким образом, в течение 40 дней он является перед своими апостолами, более чем 500 учениками и даже противниками. Воскресение - главный элемент в основании этой новой религии. Действительно, для католической церкви он выполняет обетования Ветхого Завета, раскрывает силу Бога и подтверждает божественность Иисуса и воскресение людей.

Вознесение Иисуса

По прошествии сорока дней происходит Вознесение Иисуса. В христианстве вознесение означает вознесение на небо Иисуса Христа, а Вознесение - вознесение Девы Марии. В Евангелии от Марка он воскрешает, является апостолам, посылает их на миссию и дает им силу творить чудеса, а затем возносится на небеса. В Евангелии от Луки вознесение рассматривается как конец деятельности Иисуса и начало свидетельств. Евангелие от Матфея не упоминает Вознесение, а Евангелие от Иоанна возвещает вознесение к Богу («Я иду к Отцу»), а не к небу. Через десять дней после Вознесения Иисус посылает Своего Святого Духа через дыхание во время Пятидесятницы. Так Апостолы узнают, что они Церковь и чтоони должны идти проповедовать Евангелие, вооруженные знанием всех языков. Вознесение предвещает христианам жизнь вечную. Что касается рая, то этот термин используется только в Новом Завете, когда Иисус обещает «доброму разбойнику» (распятому с ним разбойнику), что он будет сопровождать его в это райское место. Казалось бы, Небеса - это место, где души пребывают после смерти. Это место предназначено для тех, кто не отказался от Любви и Счастья, воплощенных Богом. Своим Вознесением Иисус первым вошел в нее в сопровождении доброго разбойника.используется только в Новом Завете, когда Иисус обещает «доброму разбойнику» (распятому с ним разбойнику), что он будет сопровождать его в это райское место. Казалось бы, Небеса - это место, где души пребывают после смерти. Это место предназначено для тех, кто не отказался от Любви и Счастья, воплощенных Богом. Своим Вознесением Иисус первым вошел в нее в сопровождении доброго разбойника.используется только в Новом Завете, когда Иисус обещает «доброму разбойнику» (распятому с ним разбойнику), что он будет сопровождать его в это райское место. Казалось бы, Небеса - это место, где души пребывают после смерти. Это место предназначено для тех, кто не отказался от Любви и Счастья, воплощенных Богом. Своим Вознесением Иисус первым вошел в нее в сопровождении доброго разбойника.

Священное сердце Иисуса

Священное сердце Иисуса - это преданность сердцу Иисуса Христа, это символ божественной любви. Его концепция - любовь и поклонение, посвященное Христу. Это в основном религиозная организация католической церкви, а затем англиканской церкви и лютеранской церкви, но менее важна. Он был учрежден Папой Климентом XIII в 1765 году, а затем распространился на католическую церковь в 1856 году Папой Пием IX. Символ - пылающее сердце, искрящееся божественным светом, кровоточащее, окруженное терновым венцом и увенчанное маленьким крестом. Это сердце часто помещается в центре тела Иисуса Христа в изображениях последнего. Герб департамента Вандея напоминает о священном сердце Иисуса. Действительно, во время Вандейской войны с 1793 по 1800 годЧлены католической и королевской армии Вандеи намеренно демонстрируют это, чтобы показать свою веру перед лицом своих врагов.

Иисус: ключевые даты

4 год до нашей эры: рождение Иисуса: Иисус из Назарета родился от Девы Марии. В роду царя Давида через его приемного отца Иосифа он считается «Царем евреев» и, следовательно, Мессией.
7, 30 апреля: Распятие Иисуса: Осужденный за богохульство из-за того, что он утверждает, что является сыном Божьим, Иисус из Назарета распят в Иерусалиме по приказу Понтия Пилата. В день распятия ему было около 33 лет. Согласно Священному Писанию, воскресение Христа произойдет через три дня.
1, 30 мая: Вознесение Христа: Согласно Новому Завету, Иисус Христос восходит на Небеса через сорок дней после воскресения из мертвых. Две иконографии, иллюстрирующие эту сцену, пересекут века. Первый показывает его среди облаков, поднимающегося к небу. Второй представляет его на Елеонской горе, взятого рукой Бога. Тем не менее, согласно Священному Писанию, апостолы после Вознесения получат Святого Духа, который Иисус обещал им на Тайной Вечере, его последней трапезе.
13 октября, 64 г .: Святой Петр замучен: Один из главных апостолов Иисуса (согласно Евангелию) распят в Риме после гонений Нерона по отношению к христианам. Христос дал бы ему свое имя, чтобы символизировать его функции основателя Церкви. Римская традиция сделает его первым папой. Спустя столетия останется сомнение относительно точной даты его смерти. Некоторые согласятся, что это произошло в 67 г.